Ordens makt
Information är ett styrmedel. Det betyder att den som har kontroll över det som sägs och skrivs styr över utgångspunkt för andras tankar. Det vill säga att du har väldigt svårt att ha en motsatt ståndpunkt kring något du inte känner till. Informationsstyrning förekommer ju också inom näringslivet där företagsinformationen alltid är ledningens ansvar. Och det finns såklart skäl till det.
Information som styrmedel är ju ingen nyhet. Se på Joseph Goebbels i Tyskland på trettiotalet, på sitt sätt en mästare i att styra information. Även litteraturen tar upp fenomenet. George Orwells bok 1984 diskuterar vad som händer med människor som inte vet, eller vad som händer när myndigheterna medveten förvränger ord. Till exempel valde man i den värld han skrev om att stryka vissa för makten känsliga ord. Detta för att orden styr våra tankar och tankarna styrs av de ord vi ser och hör. En annan bok på temat är Ira Levins En vacker dag, som också handlar om att myndigheterna döljer viss information för sina medborgare. Regimerna i dessa böcker och regimen i Tyskland har/hade kontroll över informationen och styr därför sina medborgare i den riktning de vill.
Därför gör det mig orolig när jag läser att islams aggressiva imamer börjar predika i mindre så kallade källarmoskéer runt om i vårt land. Imamer som inte har förståelse för demokrati, pressfrihet, och friheten att välja utifrån vad du anser vara rätt och riktigt. Nej, de menar att alla svar och alla förklaringar finns i Koranen och har getts av Muhammed för hundratals år sedan.
Dessutom är det så att de inte delar den fria människans bild av verkligheten, de ställer inte ens upp på den. Det oroar mig att de får predika fritt, utan insyn från svenska myndigheter, till människor som känner sig utanför vårt samhälle - och som sällan eller aldrig ser på svensk TV eller tittar/läser en svensk tidning. Hur blir det då? När de ger sin förvrängda bild av verkligheten skapar de ju de en världsbild och uppfattning hos mottagaren, en världsbild som de troligen inte vågar säga emot eftersom en Imam är en stor religiös auktoritet om man är troende.
Du kanske menar att jag pratar strunt. En Imam kan ju inte ha den makten. Betänk då följande. När Skåne blev svenskt ville den svenska statsmakten försvenska skåningarna. För att lyckas med detta tog man religionen och kyrkan till hjälp. I stället för att som tidigare ta präster och biskopar från universitetet i Roskilde tog man dem hädanefter från ett universitet i det nuvarande Tyskland, ett område som under en tid ingått i det svenska riket. Vad man också gjorde var att man höll alla kyrkoförhör hemma hos böndera på svenska, det innebar att befolkningen var tvungna att lära sig svenska för att kunna läsa bibeln och för att kunna klara sig igenom förhören. Något som på den tiden var av yttersta vikt. Annars kunde kyrkan och Gud straffa den som misslyckades.
På motsvarande sätt blir det ju om imamer från den arabiska halvön kommer till våra svenska moskéer och styr över informationen. En lösning skulle kunna vara att de muslimska imamer, liksom kristna präster, som vill predika i Sverige ska genomgå en utbildning som auktoriserar dem. I denna auktorisation borde det ingå ett krav på att man ska dela Sveriges inställning till demokrati och personlig frihet.
Information som styrmedel är ju ingen nyhet. Se på Joseph Goebbels i Tyskland på trettiotalet, på sitt sätt en mästare i att styra information. Även litteraturen tar upp fenomenet. George Orwells bok 1984 diskuterar vad som händer med människor som inte vet, eller vad som händer när myndigheterna medveten förvränger ord. Till exempel valde man i den värld han skrev om att stryka vissa för makten känsliga ord. Detta för att orden styr våra tankar och tankarna styrs av de ord vi ser och hör. En annan bok på temat är Ira Levins En vacker dag, som också handlar om att myndigheterna döljer viss information för sina medborgare. Regimerna i dessa böcker och regimen i Tyskland har/hade kontroll över informationen och styr därför sina medborgare i den riktning de vill.
Därför gör det mig orolig när jag läser att islams aggressiva imamer börjar predika i mindre så kallade källarmoskéer runt om i vårt land. Imamer som inte har förståelse för demokrati, pressfrihet, och friheten att välja utifrån vad du anser vara rätt och riktigt. Nej, de menar att alla svar och alla förklaringar finns i Koranen och har getts av Muhammed för hundratals år sedan.
Dessutom är det så att de inte delar den fria människans bild av verkligheten, de ställer inte ens upp på den. Det oroar mig att de får predika fritt, utan insyn från svenska myndigheter, till människor som känner sig utanför vårt samhälle - och som sällan eller aldrig ser på svensk TV eller tittar/läser en svensk tidning. Hur blir det då? När de ger sin förvrängda bild av verkligheten skapar de ju de en världsbild och uppfattning hos mottagaren, en världsbild som de troligen inte vågar säga emot eftersom en Imam är en stor religiös auktoritet om man är troende.
Du kanske menar att jag pratar strunt. En Imam kan ju inte ha den makten. Betänk då följande. När Skåne blev svenskt ville den svenska statsmakten försvenska skåningarna. För att lyckas med detta tog man religionen och kyrkan till hjälp. I stället för att som tidigare ta präster och biskopar från universitetet i Roskilde tog man dem hädanefter från ett universitet i det nuvarande Tyskland, ett område som under en tid ingått i det svenska riket. Vad man också gjorde var att man höll alla kyrkoförhör hemma hos böndera på svenska, det innebar att befolkningen var tvungna att lära sig svenska för att kunna läsa bibeln och för att kunna klara sig igenom förhören. Något som på den tiden var av yttersta vikt. Annars kunde kyrkan och Gud straffa den som misslyckades.
På motsvarande sätt blir det ju om imamer från den arabiska halvön kommer till våra svenska moskéer och styr över informationen. En lösning skulle kunna vara att de muslimska imamer, liksom kristna präster, som vill predika i Sverige ska genomgå en utbildning som auktoriserar dem. I denna auktorisation borde det ingå ett krav på att man ska dela Sveriges inställning till demokrati och personlig frihet.
Kommentarer
Trackback